МАНТРА УНИЧТОЖАЮЩАЯ ЭГО
Богиня ЧИННАМАСТА (дословно - "отсекать голову") – это конец всего существования или завершения всего горящего, вечного поглощенного цикла жизни, который предшествует воскрешению и влияет на него. Тем самым она танцует свой танец разрушения. Это тандава, танец Шиве, который исполняется при разрушении феноменального мира.
В целом обезглавливание – это символ духовных и медитативных умений. Чиннамаста олицетворяет духовное достижение в контроле «внутренних ветров» и силу Кундалини. В связи с этим ее еще называют Сушумна-свабхашни. Она – космический процесс в ритмах созидания и разрушения, гармоничная смена «давать» и «брать», жизни и смерти.
ИКОНОГРАФИЯ
в левой руке, держащую собственную отрубленную голову с раскрытым ртом; волосы ее растрепаны и она пьет кровь, струей бьющую из ее же собственной шеи. Она восседает на Рати и Камадэве, занимающихся любовью... Справа от нее находится Варнини, одержима гуной раджаса; она белого цвета, с распущенными волосами и держит меч и чашу из черепа. Она радостно пьет кровь, струящуюся из шеи богини. Слева от богини Дакини, тоже пьющая кровь; она одержима гуной тамас и наслаждается миром в его состоянии растворения.
Отсеченные головы символизируют остановку деятельности 5 чувств, которая приводит к развитию чувства, размещающегося в аджна-чакре. Голова, как начальник всех частей тела, заключает в себе суть человека. Без головы нет личности. Это и есть отсечение «эговости» и олицетворяет освобождение, особенное состояние расширенного пробужденного сознания. Она – персонификация свидетельствующего сознания, сознания невовлеченного в игры материального мира.
Ее позиция на Рати и Камадэве олицетворяет йогический контроль. Свами Аннапурна-нандана говорит, что она жертвует собой ради своих почитателей в Великом порыве любви к ним, как акт самопожертвования. И способна она на это лишь благодаря тому, что она превзошла или держит под контролем эгоистические и сексуальные желания. Так же это означает пробужденную энергию Кундалини. Это рассматривается как первое пробуждение духовного сознания человека в подготовке к духовному восхождению. Кровь, которая хлещет из ее горла, олицетворяет восходящий поток кундалини, пронизывающий все узлы (грантхи)чакр и очистившийся центральный канал, сушумна-нади. Сила восходящего потока кундалини, восходящего духовного сознания ударяет в самую верхнюю чакру – тясячелепестковый лотос с такой силой, что сносит голову, то есть преображает все условные, обыденные ограниченные ментальные конструкции.
Три текущих вниз струи крови, вливающихся в три рта – символизируют поток нектара, который омывает садху после соединения Кундалини и Шивы в самой верхней чакре. Так же 3 фигуры означает 3 канала – центральны – сама богиня, сушумна-нади; боковые соответственно – ида и пингал-нади. Таким образом, Чиннамаста – это знание о усмирении ума, о том, как «отсекать» голову и пребывать в трансцендентном; она есть – шуддха-видья.
Семенная мантра: ХУМ
Мантра: ШРИМ ХРИМ КЛИМ АИМ ВАДЖРА ВАИРОЧАНИЙЕ ХУМ ХУМ ПХАТ СВАХА